Biserica Ortodoxă și puterea sfintirii
Odată cu venirea Mântuitorului nostru Iisus Hristos pe pământ, alături de Legea și Harul Său, omul și întreaga creație au posibilitatea de a se curăța, de a se igieniza și de a reveni la starea inițială paradisiacă. Biserica și slujitorii săi au primit puteri mari în acest sens, de a sfinți și de a oferi tuturor credincioșilor posibilitatea de a se împărtăși de acestea.
[read more]
Biserica Ortodoxă deține cele șapte Taine prin care Harul lui Dumnezeu lucrează spre sfântirea omului. Însă, pe lângă cele șapte Sfinte Taine (Botezul, Mirungerea, Spovedania, Împărtășania, Maslul, Cununia și Hirotonia), mai există și alte slujbe de sfintire a omului și a diferitelor obiecte sau lucruri, numite ierurgii. Orice creștin ortodox poate beneficia de aceste sfinte slujbe, care sunt foarte necesare pentru întărirea credinței și pentru simțirea Harului Duhului Sfânt.
Lucrurile sfinte pe care trebuie să le avem și să ne împărtășim de ele
Există câteva lucruri sfinte pe care fiecare credincios ar trebui să le aibă și să se împărtășească de ele cu evlavie și curățenie. Acestea includ:
Reclamă
- Agheasma (apa sfântă)
- Anafura (pâine sfântă)
- Uleiul sfântit (de la Sfântul Maslu sau de la Litie)
- Icoane, cruci, troițe
Toate aceste obiecte sfintite au un rol important în sfintirea omului și a locului în care acesta trăiește. Aceste sfinte slujbe sunt realizate de către preot, prin harul care se află în el, prin invocarea Duhului Sfânt pentru a veni și a sfinți acele lucruri sau obiecte.
Duhul Sfânt, a treia persoană a Sfintei Treimi, este cel care sfintește totul în Biserică, în creație, în familie, în persoana umană, atunci când este chemat din toată inima. Duhul Sfânt este cel care sfintește totul și toate.
Importanța aghiasmei, anafurii și uleiului sfântit
Agheasma este împărțită în două tipuri: agheasma mare și agheasma mică. Ambele tipuri de agheasmă ar trebui păstrate în sticle diferite, cu etichete, pentru a nu fi confundate.
Agheasma mare se face doar o singură dată pe an, la Bobotează, și se consumă timp de 7 zile, de la 6 până la 13 ianuarie, în fiecare dimineață, pe nemâncate. Ulterior, în tot cursul anului, se folosește doar dacă s-a ținut post (nu s-a mâncat nimic) până la orele 16 sau 17 după-amiaza, de obicei în timpul postului negru de vinerea mare sau cu binecuvântarea duhovnicului.
Agheasma mare are puteri foarte mari de alungare a diavolului și poate fi stropită în casă, în gospodărie, în mașină, la birou, având un efect benefic asupra acestora.
Agheasma mică se face zilnic, cu excepția intervalului 12-16 ianuarie, când se face agheasma mare. De asemenea, se păstrează într-o sticlă curată și se ia în fiecare dimineață, pe nemâncate, dacă nu s-a consumat nimic după miezul nopții.
Aghiasma mică poate fi, de asemenea, stropită în casă, pe haine, în mașină, în gospodărie, la birou, etc. Odată sfântită, aceasta deține energia Harului Duhului Sfânt și nu este doar o apă simplă, ci are o încărcătură spirituală deosebită.
Anafura, sau pâinea sfântă, este un alt element sfântitor de care ne putem împărtăși zilnic. Aceasta este atinsă de Sfânta Împărtășanie de către preot în timpul Axionului și are puteri harice deosebite, deoarece a fost atinsă de Trupul și Sângele Domnului. Anafura se ia de către credincios duminica, când merge la biserică, într-un vas sau pe o hârtie curată și se usucă pentru a evita mucegăirea sau deteriorarea.
Pentru a se împărtăși de aceste elemente sfinte, creștinul ia o mică bucată de anafură și câteva înghițituri de aghiasmă dimineața, înainte de a consuma altceva, și după aceea se unge cu ulei sfântit pe frunte, făcând semnul crucii. Astfel, se împacă cu Dumnezeu prin rugăciuni și se împărtășește de Harul Duhului Sfânt prin aceste elemente sfinte.
Uleiul sfântit, numit și mir, este un alt element sfântit, care are putere sfântitoare și tămăduitoare asupra omului care îl ia cu credință. Uleiul sfântit se obține în timpul Tainei Sfântului Maslu.
[/read]